可按六经提纲治之。总而言之，元阳为本，诸阴阳为标。
若系心阳衰败则不当。七情由内而戕，剥削元气，毋乃非六经乎？
五苓散是祛邪从下出者。明系中州气衰，不能充周四肢。
钦安分门别类，博学而详说之，妙在窥透阳不化阴之玄理，反复论辩，只重一阳字，握要以图，立法周密，压倒从世诸家，何况庸手。予细思阳证十居五六，即湿热下注是也。
知非更拈出仲景治少阴、太阴两大法门，真武何以用附子而不用干姜，理中何以用干姜而不用附子，其四逆附子、干姜并用，何以又独称为救里，而治无专经。 此交际之有不同也。
如病果当服，半夏、大黄、附子一切药品，皆是安胎。 悸者，心下有水气也，心为火地，得阴水以扰之，故心不安。